Electronic Version by CBETA 大佛顶经开题 将释此成佛了義经。略有三门。谓大意题 目入文判释也。载夫六爻精微老聃难穷。繫 象幽源孔子喟然。尘埃缠缚未出区表。妄海 滉瀁邅迴迷津。岂如法身性相循环九域 拯济群萌。真性缆藏黜陟阎都引导黔黎。 雾中逐月三惑爰断。海浦攀莲淹醉便醒。是 故卫城营斋崇顿证教。宝冠月光重中道理。 初始大意盖有斯哉 第二释题目者。谓大佛顶如来蜜因修证了 義诸菩萨万行首楞严经者。大佛顶如来谓 无为心佛是也。密因谓佛性也。修证谓同扬 因果也。了義者中道了義也。诸菩萨谓通地 前地上之因也。万行谓表菩提萨埵之万 行也。首楞严者梵语也。此云健行定也。经 者舍新也旧语。今新谓苏怛缆也 第三入文判释者。略此十卷了義经凡有三 段。初从如是我闻至于愿闻法要此谓序 说分也。次从于时世尊顶放百宝无畏光明 下至于第十卷无复魔业是谓正宗分也。 次从佛说此经已下至于作礼而去是谓 流通分也。此了義经者大唐大圣大孝皇帝 之代中天竺波赖密帝三藏所翻译也。轮王 之苑求金色花非小所为。琉璃之林问摩 尼果大缘攸勤。于佛授 记 可奉书写此佛 性典。祇林付嘱必应値遇此顿证法。见者研 眼登诸佛位。闻者耳中照吠琉璃。三门分别 略释如是 宽治五年二月八日于皆明寺□□□ 大正 挍註 ＜原＞宽治五年写仁和寺藏本＜甲＞东寺宝菩提院藏古写本 循＝修＜甲＞ （谓）＋大＜甲＞ 此奥书甲本无之